Да, жизнь прекрасна,
Спора нет.
Зачем же чистый новый лист?
Неужто прошлое забыто,
На две секунды оглянись!
Там тоже радости, печали
Даруют нам ключи от жизни,
Там зеркала стоят в вуали
И манят тайной-
Загляни в них!
Себя увидишь ты другого,
А не того что сейчас, но все же
Нам прошлое дано от Бога
И Бог нам видимо поможет.

Не утверждай, что жизнь прекрасна,
Не утверждай, что жизнь напрасна,
Не говори, что мир печален
И каждый в нем многострадален.
Не обобщай, не делай вывод,
Не поучай собой других
И героических порывов
Не жди от близких и чужих…
Не делай из себя героя,
Не утверждай, что жизнь – одна,
Но защищай других собою,
Не требуя взамен себя,
Уйди в другое пониманье,
На мир иначе посмотри,
Расширь и углуби сознанье
И в мысли Истину впусти.
Когда уйдешь от наслаждений,
Когда увидишь в них...

***
Тем жизнь прекрасна,
что при всей подчас жестокости её
всё же полна очарования

И что способна оправдать
бывает наши
даже самые большие ожидания!

***
И о достоинстве людей,
как и о степени развития в них
нравственных зачатков,

Можно судить уж по числу
и по характеру
преодолённых ими недостатков.

***
Так уже есть: чем человечней человек,
чем больше светлых нот
в душе его и теле,

Тем больше Сам Господь участвует
в страдальческом его же
человеческом уделе...

Жизнь - стремительная река,
Жизнь - то трудная, то легка,
То счастливое утро и яркий день,
То тоска, печаль и от грусти лень,
То удачей светится жизнь в дали,
То как яркой свечкою пламенит внутри,
То накроют волнами корабли,
То как майским вечером зацветет сирень,
Жизнь коснется нежностью и яснее день,
И вдыхая запахи, благодать земли,
Жизнь прекрасна разная, ей благодари.

Жизнь струится,
Жизнь проходит
Научится бы молится
Так, чтобы исчезли боли

Жизнь ужасна,
Жизнь прекрасна
Нету лучше моей доли
Солнце, утро, небо, счастье
Мир весь создан из Любови

Жизнь струится
Жизнь проходит
Снова
Возродится в нови

Каплей жидкого огня,
Ветерком весенним, свежим,
Жизнь струится сквозь меня,
Став мотивом песни, нежным.

Лучом солнышка, рассветным,
Смотрит день, в нём утону.
Будет тёплым день и светлым,
Даст он радость и весну.

Просыпается от зимней,
Мир от спячки, жизнь кипит.
И весенней песней дивной,
Ручеёк средь гор журчит.

Птахи щебет звонкий в поле,
Пар от поля, солнца свет,
В нём к весне призыв и к воле,
Неба в нём, добра Завет.

Жизнь прекрасна, жизнь чудесна,
Волшебства она...

Что такое польза? Как случайная мутация превращает аутсайдеров в процветающих победителей? Что важнее для эволюции - война или сотрудничество?

Книга Александра Маркова и Елены Наймарк рассказывает о новейших исследованиях молекулярных генетиков и находках палеонтологов, которые дают ответы на эти и многие другие вопросы о видоизменениях в природе. Тысячи открытий, совершенных со времен Дарвина, подтверждают догадки родоначальников теории эволюции; новые данные ничуть не разрушают основы эволюционной теории, а напротив, лишь укрепляют их.

Александр Марков, заведующий кафедрой биологической эволюции биофака МГУ, и Елена Наймарк, ведущий научный сотрудник Палеонтологического института им. А. А. Борисяка, - известные ученые и популяризаторы науки. Двухтомник «Эволюция человека» (2011), написанный ими в соавторстве, стал настольной книгой не только для студентов и ученых-биологов, но и для множества людей за пределами профессионального сообщества.

Книга:

Предисловие Почему жизнь прекрасна?

Предисловие

Почему жизнь прекрасна?

Удивительная сложность живых существ, их фантастическое разнообразие, их почти совершенная приспособленность к среде, друг к другу, к занимаемому «месту в экономии природы» - факты примечательные и требующие объяснений. В прошлом они поражали воображение ничуть не меньше, чем теперь. Впрочем, в донаучную эпоху и с объяснениями было, прямо скажем, попроще: годились на эту роль чуть ли не любые эстетически сбалансированные выдумки.

По мере развития науки отношение грамотных людей к традиционно-мифологическим «объяснениям» становилось более прохладным. «Напрасно многие думают, что все, как видим, с начала Творцом создано… Таковые рассуждения весьма вредны приращению всех наук, следовательно, и натурному знанию шара земного. Хотя оным умникам и легко быть философами, выучась три слова наизусть: Бог так сотворил, и сие дая в ответ вместо всех причин», - писал М. В. Ломоносов.

Но как объяснить поразительную гармонию живой природы, не привлекая гипотез о сверхъестественном? Несмотря на попытки многих незаурядных умов - от Эмпедокла до Ламарка - предложить рациональное объяснение, вплоть до 1859 года общепринятым ответом на этот вопрос оставалось твердое «никак». Сложность и приспособленность живых организмов считались чуть ли не самым наглядным и неопровержимым свидетельством божественного сотворения мира. «Книгу природы» называли вторым Писанием, ее изучение - «естественным богословием». Читаем, к примеру, у того же Ломоносова: «Создатель дал роду человеческому две книги. В одной показал свое величество, в другой свою волю. Первая - видимый сей мир, им созданный, чтобы человек, смотря огромность, красоту и стройность его зданий, признал божественное всемогущество по мере себе дарованного понятия. Вторая книга - Священное Писание. В ней показано Создателево благоволение к нашему спасению».

Казалось, чем больше новых фактов мы откроем, тем яснее постигнем высший замысел.

Все пошло наперекосяк после выхода в свет книги Дарвина «Происхождение видов путем естественного отбора» (1859). До Дарвина человечеству был известен только один надежный способ создания сложных, целесообразно сконструированных объектов: разумное проектирование. Ранние эволюционные гипотезы, такие как гипотеза Ламарка, изложенная в его книге «Философия зоологии» (1809), предлагали лишь непроверяемые и неполные альтернативы. Например, ламарковская идея наследования результатов упражнения и неупражнения органов предлагала рациональное объяснение (хоть и неверное, как мы теперь знаем) увеличения или уменьшения уже имеющихся структур, но не объясняла происхождение новых органов. Поэтому Ламарку пришлось вдобавок к упражнению постулировать еще и особую движущую силу, заставляющую организмы развиваться по пути усложнения, - загадочное «стремление к совершенству». Это было немногим лучше Божьего промысла.

Дарвин предложил другой, гораздо более простой, изящный и очевидный путь самопроизвольного совершенствования живых существ: естественный отбор случайных наследственных изменений. Гипотеза Дарвина не постулировала никаких неведомых сил и новых законов природы и вообще, казалось бы, лежала на поверхности . Если объекты умеют размножаться, если они передают потомкам по наследству свои индивидуальные черты, если черты эти иногда случайным образом меняются и если, наконец, хотя бы некоторые из таких изменений повышают эффективность размножения, то такие объекты просто обязаны - и будут! - сами собой, без всякого разумного вмешательства, становиться все более совершенными с течением поколений. Под совершенством в данном случае понимается приспособленность , она же эффективность размножения.

Ученый мир был потрясен. Правда, Лаплас (в ответ на вопрос Наполеона, где же Бог в его модели Солнечной системы) еще полвека назад заявил, что «не нуждается в этой гипотезе». Но Лаплас говорил о физике. Почти всем казалось, что уж в биологии-то без «этой гипотезы» никуда.

Конечно, высказать красивую догадку мало; логически обосновать ее - тоже мало; догадка должна еще оказаться верной (и проверяемой). Теория Дарвина могла и не подтвердиться в ходе дальнейшего развития науки. Но у него был особый дар выдвигать верные гипотезы на основе неполных данных. Не зная генетики , не зная природы наследственности, задолго до открытия ДНК Дарвин сумел правильно сформулировать главный закон жизни.

Для «естественного богословия» книга Дарвина стала началом конца. Именно этого никогда не простят Дарвину ортодоксы и фундаменталисты (пресловутое «человек произошел от обезьяны» - в общем-то мелочь, частный случай). Вектор развития биологии, да и всего научного осмысления мира, сменился на противоположный. Новые открытия снова и снова подтверждали Дарвина, а не сотворение. Естественный отбор , слепая природная сила, торжествовал над «разумным замыслом». Дарвин опрокинул мироздание, каким его представляли прежде, заменив красивую сказку не менее красивой, но, увы, более трудной для понимания научной теорией.

Дарвиновская модель отбора небольших наследственных изменений вроде бы проста - но простота ее лишь кажущаяся. Неслучайно эта модель, лежащая теперь в основе биологии, вошла в науку так поздно - во второй половине XIX столетия. В других науках - математике, физике, астрономии - теоретические прорывы, сопоставимые с ней по своему значению и уровню, начались на одно-два столетия раньше. Даже сегодня нередки случаи, когда не самые глупые люди «спотыкаются» на дарвиновской модели, не могут понять, как она работает, как объясняет наблюдаемые факты (а некоторым и вовсе кажется, что эти факты не нуждаются в объяснениях).

Возможно, одна из причин непонимания - недостаточное внимание к деталям. Исходя из общих принципов можно почти любое явление истолковать и так и эдак: философские рассуждения, как известно, хороший инструмент для обоснования прямо противоположных выводов. Эволюция контринтуитивна. Мы привыкли к тому, что все получится как следует лишь при четко поставленной цели и грамотном руководстве. В этом смысле нам комфортнее существовать, когда кто-то набросал планчик развития на пять лет вперед, а не в условиях жестокой стихии «свободного рынка». Мы прекрасно знаем, что победить легче, если наступление ведет расставленная на запланированных позициях армия, а не множество разрозненных индивидов, преследующих какие-то свои личные цели. Так или иначе, интуиция обычно подсказывает нам, что без сознательного планирования и контроля ничего хорошего не выйдет, только хаос. Эволюционная биология навсегда останется непостижимой для тех, чей разум не в силах освободиться от плена этих интуитивных ощущений.

Задача, которую мы поставили перед собой, приступая к работе над книгой, - попробовать на основе новых научных данных разобраться в том, как работает дарвиновский отбор. Почему и как из хаоса случайных наследственных изменений рождается что-то новое, полезное, красивое, гармоничное и сложное. Здесь важно отказаться от общих рассуждений и разговоров на уровне «здравого смысла» - они сейчас мало кого убедят. Мы должны приглядеться к фактам, деталям, примерам, из которых проявится во всей своей сложности и логичности механизм великого исторического двигателя - естественного отбора.

Как появляются новые гены, новые признаки, новые адаптации , новые виды, новые типы? В чем вообще состоит биологическое значение этих слов: новое, полезное, красивое, гармоничное, сложное? Ведь все эти термины в биологии имеют особые оттенки смысла. Что считать настоящим «новшеством» - обретение ли новой мутации, нового облика, нового гена, новой функции или нового места жительства? Попробуйте ответить на такие вопросы с налету… А что такое «красота» с точки зрения пчелы или цветной озерной рыбки? Уж наверное, не то же самое, что для жюри конкурса «Мисс мира». Чтобы разобраться в устройстве живой природы, чтобы понять смысл всех ее составных частей и взаимосвязей, необходимо прежде всего понять их эволюционный контекст. Мы хотим разглядеть эволюцию вблизи. Мы хотим развинтить эволюционный механизм на все его шестеренки и винтики, изучить их, понять, как они соединяются, а потом свинтить обратно и убедиться, что он по-прежнему тикает. Но эта работа даст нам представление обо всем устройстве - если тикает, значит, мы поняли его механику.

В «Рождении сложности», нашей первой книге по эволюционной биологии, акцент был сделан на «опровержении догм». Действительно, многие выводы, которые казались абсолютными лет 50 назад, сегодня приходится пересматривать. Стало ясно, что жизнь устроена сложнее, чем представлялось еще недавно. В естественных науках вообще, а в биологии в особенности с абсолютными истинами туго. Из любого правила найдутся исключения. С другой стороны, «Рождение сложности» может создать в сознании читателей своего рода «догмоопровергательный перекос». Кто-то может подумать, что слишком уж многое из того, о чем писали классики эволюционной биологии, не выдержало проверки временем.

Так вот, исправление этого перекоса - еще одна задача книги, которую вы держите в руках. Ведь на самом деле классические идеи не столько опровергаются новыми открытиями, сколько конкретизируются, уточняются и развиваются. Так, палеонтологи могут сколько угодно корректировать систематическое положение трилобитов, сближая их то с ракообразными, то с паукообразными, то выделяя в отдельный подтип - из этого вовсе не следует, что наши знания о трилобитах недостоверны или что наука топчется на месте, теряясь в догадках, - напротив, эти процессы отражают все более полное и правильное понимание учеными этой вымершей группы животных, причем наиболее фундаментальные, классические истины остаются незыблемыми и только укрепляются (например, уверенность в том, что трилобиты - представители членистоногих, а значит, последний общий предок трилобита и мухи жил позже, чем последний общий предок трилобита и воробья). Классические идеи зачастую потому и являются классическими, что они надежно подтверждены с многих сторон. Они позволяют развивать и видоизменять представления о мире без всякого для них ущерба. Это, конечно, лучший вариант «классических идей»: иногда под них успешно маскируются действительно устаревшие догмы. И то и другое - поднадоевшие штампы, но что поделаешь - именно с ними то и дело встречаешься в научном быту. Так или иначе, те классические идеи, о которых пойдет речь в книге, - это классика в хорошем смысле слова. Мы постараемся подкрепить это утверждение новейшими научными данными.

В последние годы биологи получили целый блок новых данных, позволивших лучше понять, как крутятся шестеренки эволюционного механизма. Чудесные вещи происходят прямо у нас на глазах. Скелеты теорий обрастают плотью реальных фактов. Многие красивые гипотезы и модели, которые до сих пор не удавалось проверить экспериментально, наконец подверглись такой проверке. Закономерности, до сих пор существовавшие лишь в воображении теоретиков, мы теперь можем разглядывать в микроскоп. Мы можем пользоваться ими! «Прикладная эволюционная биология» - уже не фантастика, а реальность. Именно таким открытиям посвящена книга.

Нам предстоит рассмотреть на конкретных примерах, как работают наследственность, изменчивость, отбор, конкуренция, изоляция, дрейф и другие слагаемые великой природной машины, неустанно создающей новые виды живых существ.

Мы надеемся, что читатель уже обладает минимальными знаниями по биологии - а если не обладает, то сможет сам подсмотреть недостающие сведения в доступных источниках, например в учебнике или в «Википедии» . В конце концов, нельзя же в каждой научно-популярной книге повторять одни и те же сведения из школьной программы. Жалко времени, бумаги и тех читателей, для которых это будет не первая биологическая книга, которую они взяли в руки. Поэтому мы не будем подробно в сотый раз пересказывать, что такое репликация ДНК и клеточная мембрана, а перейдем сразу к делу.

Несколько терминов, без которых не обойтись

Наследственная информация, содержащаяся в ДНК, разнородна и записана на нескольких разных «языках». Лучше всего изучен язык белок-кодирующих участков ДНК . Последовательность нуклеотидов в таком участке представляет собой инструкцию по синтезу белковой молекулы, записанную при помощи генетического кода - общей для всего живого системы соответствий между определенными тройками нуклеотидов ДНК (триплетами, или кодонами) и аминокислотами, составляющими белок. Например, тройка нуклеотидов ААА кодирует аминокислоту лизин, ЦГГ - аргинин.

Чтобы синтезировать белок на основе такой инструкции, информацию сначала нужно переписать с ДНК на РНК - молекулу, отличающуюся от ДНК некоторыми деталями: например, вместо нуклеотида Т (тимидин) в РНК используется У (уридин). Переписывание информации с ДНК на РНК (синтез РНК на матрице ДНК) называется транскрипцией . Ген может транскрибироваться часто, и тогда в клетке будет производиться много молекул данного белка, или редко, и тогда белка будет мало. Это называют уровнем экспрессии гена. Уровень экспрессии контролируется специальными белками-регуляторами.

Затем получившаяся молекула РНК используется для синтеза белка. Молекулярная «машинка» для синтеза белка на основе инструкций, записанных в РНК, называется рибосомой , а сам процесс белкового синтеза - трансляцией .

Жизнь слишком коротка, чтобы тратить ее на то, что не приносит вам удовольствие — жизнь прекрасна и удивительна. В молодости вы чувствуете себя полным сил и думаете, что куча времени еще впереди. Но, к сожалению, она проходит гораздо быстрее, чем вы думаете. У вас появятся первые седые волосы, прежде чем вы почувствуете себя взрослым.

Мы часто сетуем на жизнь, если что-то не так. В ежедневной рутине мы можем забыть, как все же она прекрасна. Если нет – листайте дальше, а вот если такие мысли приходят в голову, возможно следующий список напоминаний поможет вам, заставит вспомнить, что жизнь слишком коротка, чтобы ее не ценить.

Цените то, что преподносит вам жизнь.

Жизненные сюрпризы — ценный подарок. Просто потому, что это не то, что вы ожидали, это не значит, что это не то, что вы так долго ждали. Поэтому глубоко вздохните, когда отказываетесь от чего то хорошего. Это значит, что вы будете перенаправлены, на что то лучшее. Будьте терпеливы. Будьте позитивны. Продолжайте идти.

Вы можете найти хорошее во всем.

Лучшее оружие против стресса – это способность выбирать одну мысль вместо другой. Научите свой мозг видеть хорошее во всем. Жизнь наполнена красотой. Обратите внимание на легкий ветер на деревьях, на то, как малыш учиться ходить, на улыбки прохожих. Ощутите запах дождя и почувствуйте, как солнце касается вашей кожи. Живите в полном объеме и боритесь за красоту каждого драгоценного момента.

Мудрость жизни. Берегите то, что у вас есть.

Лучший способ подготовиться к будущему — это беречь настоящее. Прощания всегда немного ранят, воспоминания, хорошие или плохие, иногда вызывают слезы. Слова не могут идеально описать чувства, которые они представляют. Но это нормально. Это надежда. Вы должны смириться с вашим прошлым, сохранить настоящее и улучшить будущее.

Проблемы — укрепляют нас.

Иногда борьба это именно то, что нужно в жизни. Если бы мы шли по жизни без каких-либо препятствий, нам стало бы скучно. Мы не были бы такими сильными без проблем. Требуется мужество, чтобы меняться и расти и стать тем, кем вы есть на самом деле. Ваша борьба является частью вашей истории, и этот рассказ стоит написать.

Будьте собой, не сравнивайте себя с другими.

Вы – оригинальны и индивидуальны. Не позволяйте вашей уникальности заставлять вас стесняться. Нет никого, кто будет интересоваться вами, кроме вас самих, люди больше заинтересованы в своих проблемах, они уделяют вам намного меньше внимания, чем вам может показаться. У каждого есть свои мечты, свои битвы и свой путь, который имеет значение только для них.

Даже когда конкуренция кажется жестокой, осознайте, что вы можете соревноваться только с собой. Когда вы ловите себя на мысли, что сравниваете себя с коллегой, соседом, другом или известной личностью, остановитесь! В этом нет необходимости. Вы разные, с разными возможностями и талантами. Найдите минуту, чтобы поразмыслить о всех поразительных способностях, которые у вас есть и будьте благодарными за способности, которые есть только у вас.

Идеи и деятельность воспитывают нас и вдохновляют.

Никогда не отказывайтесь от того о чем вы думаете каждый день. Когда вы действительно верите в то, что делаете, это вдохновляет и приносит доход. Успех для тех, кто получает удовольствие от того, что они делают. Найдите то, что вы любите, что приносит вам удовольствие, ради чего вы готовы рано вставать с кровати. Вот что значит жизнь. Вы заслуживаете быть счастливыми. Вы заслуживаете, жить той жизнью, которая будет вам приносить удовольствие. Не позволяйте никому и ничему заставить вас забыть это.

Простые вещи в жизни, являются .

Это действительно так, самые веселые и счастливые моменты, это когда мы делаем простые, повседневные вещи, такие как плаванье в бассейне, долгие прогулки, игры в настольные игры или приятный вкус еды.

Красота внутри нас — жизнь прекрасна и удивительна.

Красота не во внешности, красота это свет в вашем сердце и в душе. Все будет идеально, когда живешь в соответствии со своими принципами. То, что внутри вас намного важнее, чем ваша внешность.

Открытость миру позволяет чувствовать себя настоящим, подлинным.

Быть уязвимым это полезно, как для себя, так и для других. Чем больше мы открыты, тем больше мир открыт нам. Чувствуйте себя настоящими и подлинными. Избавьтесь от любых эмоциональных преград, которые вы выстроили вокруг себя. Прочувствуйте каждую эмоцию, как хорошую так и плохую. Это жизнь и такое поведение привлекает новые возможности.

Давайте миру, не ожидая ничего взамен.

В детстве я думал, что выражение «Лучше давать, чем получать» было банальным и глупым. Когда я стал взрослым, я осознал ценность этого выражения. Имея способность давать, вы пробуждаете мышление изобилия. Имя возможность давать означает, что вы хотите изменить мир. Имея желание давать, означает, что вы можете заботиться. И нет ничего более мощного, чем это.

За правильные вещи стоит бороться.

Существует много добра в этом мире, на которое нужно обращать внимание и за которое стоит бороться. Всегда ищите и делайте то, что правильно, а не то, что легко сделать. Будьте тем изменением, которые Вы хотите видеть в людях.

Мудрость жизни. Любовь превыше всего.

Любовь – это образ жизни. Позвольте любви победить. Любовь бесстрашна и без ограничений. Любовь и доброта независимо от того, насколько она мала, никогда не попадет даром. Любовь никогда не проигрывает в долгосрочной перспективе. Когда Вы инвестируете в любовь Вы инвестируете в свою жизнь.

Цените уникальность других людей.

Если вы осуждаете людей, у вас нет времени любить их. Поэтому тщательно обращайте внимание и уважайте людей такими, какие они есть, а не такими, какими вы хотите их видеть. Любить и уважать других означает позволить им быть самим собой. Вы выбираете хотите ли вы быть частью их жизни или нет.

Лучше знать горькую правду, чем утешать себя ложью.

Остерегайтесь полуправды. Откройте свои глаза. Вы должны видеть вещи, такие как они, есть, а не такими как вы надеялись, хотели или ожидали их видеть. Иногда трудно принять правду, когда ложь была именно тем, что вы хотели услышать, но нужно быть сильным. Жизнь слишком коротка, чтобы жить во лжи.

Уважайте себя — вы не пустое место, но и не будьте эгоистичными.

Лучше быть в одиночестве, чем в отношениях, которые постоянно требуют от тебя жертвовать своим счастьем и самоуважением. Когда ты позволяешь постоянно обижать себя. Вы должны занять твердую позицию и быть готовым расстаться с людьми, которых вы знаете, чтобы получить желаемое.

Жизненные опыт двойственный, цените его.

Опыт жизни может быть разным: и хорошим и плохим, и горьким и сладким, и темным и светлым. Жизненный опыт двойственный. Не бойтесь получать опыт, потому, что чем больше опыта у вас есть, тем больше вы живете и более четко понимаете, как все прекрасно.

В здоровом теле — здоровый дух.

Твое здоровье – это твоя жизнь. Никогда не стоит недооценивать хорошее самочувствие. Это самое большое богатство, о котором можно мечтать. Это фундамент для построения счастья и и жизненного успеха. Так что хватит оправдываться, балуйте себя правильно. Заботьтесь о своем теле каждый день. Ухаживайте за собой хорошо. Поддерживайте форму. Избегайте вредных вещей. Примите красоту взросления.

Фото 1 из 1

“А еще жизнь прекрасна потому, что можно путешествовать”.

Н. М. Пржевальский

Путешественник, географ, натуралист, исследователь Центральной Азии, писатель, генерал-майор, почетный член Петербургской АН.

Он описывал природу районов Центральной Азии; открывал новые хребты, котловины и озера в Куньлуне, Наньшане и на Тибетском нагорье. Собирал ценные коллекции растений и животных; впервые описал дикого верблюда, дикую лошадь (лошадь Пржевальского), медведя-пищухоеда и некоторые другие виды позвоночных.

Родился Николай Михайлович Пржевальский 31 марта 1839 г. в дворянской семье. Отец мальчика умер рано. По окончании Смоленской гимназии Николай был зачислен в пехотный полк на военную службу. А чуть позже Пржевальский поступил в Академию Генерального штаба. Во время учебы он проявил себя приверженцем эволюционной теории, сделав доклад “О сущности жизни на земле”. Блестяще окончив Академию, преподавал географию и историю в Варшавском юнкерском училище, воспитывая гуманизм и любовь к истине: “…я знаю один народ - человечество, один закон - справедливость”. Свое свободное время Николай проводил на охоте или за карточным столом, причем благодаря отменной памяти часто выигрывал.

В конце 1866 г. Пржевальский был причислен к Генштабу с назначением в Восточную Сибирь. Спустя год в Петербурге произошла его встреча с П. П. Семеновым-Тян-Шанским, который содействовал организации первой экспедиции.

Экспедиция № 1

В 1867–1869 гг. Пржевальский исследовал Уссурийский край, где собрал орнитологическую коллекцию. Зиму он провел в Николаевске-на-Амуре в должности старшего адъютанта штаба. Как раз в это время Николаю удалось выиграть в карты очень большую сумму денег, и он предпочел больше никогда не играть.

Экспедиция № 2

В этой экспедиции по Центральной Азии в 1870–1873 гг., исследуя Монголию, Китай и Тибет, Пржевальский выяснил, что Гоби - это не поднятие (как считалось ранее), а впадина с холмистым рельефом; что Наньшань - не хребет, а горная система. Он также открыл нагорье Бэйшань, котловину Цайдам, три хребта в Куньлуне и семь крупных озер. Результаты данной экспедиции принесли ему мировую известность. Пржевальский был награжден высшей наградой Географического общества - Большой Константиновской медалью.

Экспедиция № 3

Во второй Центральноазиатской экспедиции 1876–1877 гг. Пржевальским открыты горы Алтынтаг; дано первое описание озера Лобнор (ныне высохшего) и питающих его рек Тарима и Кончедарьи; граница Тибетского нагорья “передвинута” более чем на 300 км к северу.

Экспедиция № 4

В третьей Центральноазиатской экспедиции 1879–1880 гг. он выявил ряд хребтов в Наньшане, Куньлуне и на Тибетском нагорье (включая Тангла и Бокалыктаг), нанес на карту озеро Кукунор, верховья Хуанхэ и Янцзы.

Экспедиция № 5

Невзирая на мучительную болезнь, Пржевальский отправился в очередную экспедицию 1883–1885 гг., во время которой обнаружил ряд новых озер и хребтов в Куньлуне. Пройдя 1800 км, он оконтурил Цайдамскую котловину; почти за 60 лет до открытия пика Победы (7439 м) указал на его существование и впервые его описал. В 1888 г. он отправился в новое путешествие. Прибыв на запланированное место (в Каракал), путешественник почувствовал себя плохо, а через несколько дней скончался. По версии медиков того времени причиной смерти стал брюшной тиф, однако современные эксперты установили другой диагноз:лимфогранулематоз.

Мировое признание

Николай Пржевальский - один из величайших путешественников. В экспедициях он провел 11 лет (!) своей жизни. Общая длина его рабочих маршрутов составляет 31500 км. Его гербарии содержат около 16 тысяч экземпляров растений, составляющих 1700 видов, из которых 218 видов и 7 родов были описаны впервые. Не менее богаты были и его минералогические коллекции. Пржевальский получил высшие награды многих географических обществ, избран почетным доктором нескольких университетов, стал почетным членом 24 научных учреждений ряда стран и почетным гражданином Петербурга и Смоленска. В 1891 году в честь Пржевальского Русское географическое общество учредило серебряную медаль и премию его имени; в 1946-м учреждена золотая медаль имени Пржевальского. В честь Пржевальского названы город, хребет в Куньлуне, ледник на Алтае, а также несколько видов животных и растений. Согласитесь, достойное признание заслуг великого исследователя!

Вика Широкнос

Підписуйся на наш telegram і будь в курсі всіх найцікавіших та актуальних новин!

Архимандрит Андрей (Конанос)

Это очень важно – доверять Богу и молиться.

Человек приходит и говорит: «Я хочу создать семью, но не знаю, как это сделать, где найти свою «половинку». Некоторые из вас пишут мне такие письма, пишут о себе, своих детях, о том, что время идет, годы уходят, а семьи пока нет, и так далее.

Да, время идет и годы уходят, но знаем ли мы, что действительно означают эти слова – «время идет»?

Бог знает, что такое время. И время идет так, как хочет Он. Все в порядке со временем. «Да, но мне уже тридцать пять!» – скажешь ты. А Бог, может быть, хочет, чтобы у тебя появилась семья в тридцать восемь. «Но мне уже за сорок!» Может быть, семья появится позже. А может быть, у Бога на тебя какой-то другой план, тоже прекрасный. Я не знаю, что это за план, не могу тебе здесь ничего сказать, но – хочешь простой совет? Попроси Бога сказать тебе это. Помолись, чтобы Он просветил тебя. Помолись!

Однажды ко мне пришел человек и сказал:

– Я хочу создать семью. Помогите мне!

– Помочь тебе? Как именно?

– Ну, вы же можете сказать мне, как поступить…

Ну, прежде всего надо успокоиться. Сейчас у тебя стресс, а в состоянии стресса человек не может создать нормальную семью, потому что стресс – это паника и неуверенность. В таком состоянии даже если встретишь кого-то, то страх не даст сделать правильный выбор.

Постоянно будешь мучиться сомнениями: «А вдруг она не захочет? Вдруг ничего не получится? Вдруг мы расстанемся? Вдруг она меня бросит, как было в прошлый раз? Вдруг оттолкнет? Вдруг я ей не понравлюсь?» И так далее.

Это все стресс, дитя мое.

Не получится создать семью с таким настроением.

Успокойся, забудь! Живи!

Сколько раз мы об этом говорили… Доверься Богу! Люби Бога! Уверуй в Бога! «Я люблю Его, но…» Хорошо, но разве, любя Бога, можно жить с таким страхом? То есть ты любишь Бога и при этом всего боишься? Скажи, вот если сейчас я возьму твою руку и крепко пожму ее – что ты почувствуешь? Тепло и уверенность, поддержку. А тут Сам Бог прикасается к тебе. И где же мир в твоей душе? Где? Поэтому сначала нужно успокоиться. Не понимаешь, зачем? Чтобы ушел страх, ушла паника и вернулся мир душевный. Чтобы вновь ясно видеть. Потому что в таком деле, как создание семьи, волю Божию можно увидеть, только если на душе мир и спокойствие. Душа должна быть спокойной, тихой, чтобы в ней отразилась воля Божия. А если жить в постоянном страхе и волнении, воля Божия не явится. Ты судорожно пытаешься сделать что-то, и при этом кажешься себе гораздо хуже, чем на самом деле, и на людей производишь худшее впечатление, потому что от тебя исходит страх и неуверенность.

Прежде всего, предоставь решение Богу. Кто-то сказал очень мудрую вещь: проблема решается, когда… Знаешь, когда? Когда перестаешь о ней думать. Эта мысль мне очень нравится.

То есть, когда человек перестает сходить с ума, все и получается. А если постоянно терзаться, ничего не выйдет.

Страх не помогает, а создает весьма неблагоприятный климат для решения проблем. Успокойся, забудь! Живи!

«Но так жить – бессмысленно!» – слышу я в ответ. Что ты такое говоришь? Как это – бессмысленно? Получается, твоя жизнь лишена смысла, пока у тебя нет семьи? Ты серьезно?

Так вот, первый урок, который тебе необходимо усвоить еще до создания семьи, – что жизнь прекрасна не потому, что есть семья, а потому, что есть Христос. И у Него, нашего возлюбленного Христа, столько богатств, что Он может подарить и семью. Но даже если у тебя нет семьи, жизнь, которую тебе дал Бог, прекрасна. И мы обижаем Его, совершаем большой грех, когда говорим, что без семьи наша жизнь ничего не стоит и лишена смысла.

Это не так.

Первое, и самое важное: жизнь прекрасна, потому что есть Христос, наш Господь.

Митрополит Афанасий (Лимассольский) рассказывал, как один человек пришел к старцу Паисию и сказал ему:

– Отче, мне плохо!

– Что такое, сынок?

– Мне уже сорок, а я все не женат!

– Да не волнуйся! – отвечал старец. – Мне семьдесят, и я тоже еще не женат!

Сказал и засмеялся.

Послушание – это путешествие спящих

Фото: Sdl77/Wikimedia Commons/CC BY-SA 4.0

Посмотри на жизнь по-другому.

Главное – не возраст, не время и не скорость. Главное – стараться изменить к лучшему свой внутренний мир.

Хорошо помириться с Богом, потому что тогда и проблема твоя решится.

«Да, но что мне все-таки делать? Посоветуйте! Ходить, искать, действовать?»

Конечно, я не запрещаю тебе делать все это! Не нужно запираться в своей комнате и ждать, пока твоя «половинка» упадет с неба. Хотя и такое может случиться – если есть святость и дерзновение. Может.

Архимандрит Епифаний (Феородопулос) говорил: «Если бы у нас была живая вера в Бога, если бы мы верили и любили Его по-настоящему, то говорили бы: «Господи, сейчас я поисповедуюсь, причащусь, помолюсь, и когда после этого выйду из дома, первый человек, которого я встречу, станет моим мужем или женой!»

Правда, не советую тебе так делать. Не советую, потому что ты можешь разочароваться и разочаровать других. Ты так не делай. Но если какой-то святой жизни человек захочет так поступить, у него все получится. Знаешь, почему? Потому что, если бы Господь увидел, что твое сердце целиком принадлежит Ему, что ты все Ему доверил – знаешь, что бы Он сказал? Мое создание живет для Меня, через Меня и доверяет Мне все. И если он хочет встретить так свою будущую супругу, Я не буду Его разочаровывать, потому что в противном случае он смутится и скажет: «Где же мой Бог? Господи, неужели Тебя нет?»

Это мое послушание Христу.

Св. Иоанн Лествичник называет послушание путешествием спящих. Что это значит?

Господи, я доверяюсь Тебе и иду по дороге жизни с закрытыми глазами. Я сплю и иду одновременно – то есть я действую, я активен, но при этом спокоен, словно во сне.

Ходьба во сне. Очень интересная мысль. Вот что значит доверие к Богу. И если сделать так, если доверие будет идти изнутри – не может быть, чтобы Господь не решил твою проблему сразу же.

Бог потому и медлит. Он хочет, чтобы через неприятности, метания, ошибки, сомнения, терзания и провалы, которые мы терпим или, напротив, причиняем другим, – мы усвоили все необходимые уроки еще до брака. Это уроки жизни, уроки смирения, терпения и веры. Если этого сейчас не будет – как прожить жизнь? Будешь вечно недовольным отцом, задерганной матерью, если сейчас начнешь действовать второпях. Ты переживаешь – ну, так и других заставишь переживать. И для чего тогда тебе семья? Чтобы все переживали вместе с тобой?

Я не буду притворяться

Некоторые дети так и говорят родителям, когда те начинают ругаться: «Вы что, вслепую познакомились?» Вслепую познакомились, поженились… Знаете, как говорят специалисту, не справляющемуся со своими задачами: «Ты во сне диплом защищал?»

Нехорошо. Почему же дети так говорят? Почему? Потому что понимают: что-то идет не так – сплошные нервы, ссоры, споры, ругань, ропот, капризы и претензии. Ну и что это за брак? Что за отношения? Куда люди смотрели, когда знакомились?

Мне очень понравилось, как один мой знакомый сказал мне однажды:

– Отче, я не буду притворяться. Я сразу же, как только познакомлюсь с девушкой, – на втором, на третьем свидании – расскажу ей о своих слабостях. Скажу, что я эгоист, что часто нервничаю, сержусь…

– Погоди, погоди, дитя мое…

– Нет, но я же не хочу кого-то высмеивать! Я просто хочу сразу сказать правду и бороться со своими слабостями, а не притворяться тем, кем не являюсь!

Вот такая решимость, такой настрой, такой этос мне очень нравятся. Конечно, здесь может скрываться и неуверенность в себе, но во всяком случае нет желания притворяться. Человек хочет сразу сказать, какой он. Не лицемерить, а открыто, простодушно сказать о себе правду, доверяя Богу и тем, кто любит Его. Рискнуть и сказать.

И если я скажу это, признаюсь в своих слабостях, расскажу об ошибках, смирюсь – человека это тронет, и он полюбит меня еще сильнее, потому что увидит, что я не притворяюсь, а говорю все как есть.

Так есть возможность начать отношения правильно – со смирением, правдиво, по-настоящему, имея Прообразом Самого Христа.

Перевод Елизаветы Терентьевой для портала «Православие и мир»