Большая книга афоризмов и цитат. Орксэ модуль " основы светской этики" (тетрадь) Учение о работе и раннем подъеме

Проф. Валентин Ю. Ирхин Институт физики металлов им. М.Н. Михеева УрО РАН 620108 Екатеринбург, Россия virkhin@mail. ги

В контексте учения о добродетелях рассмотрена диалектика категорий осторожности, благоразумия, страха, мужества, дерзости и смелости в античной, еврейской и христианской философии и религии. Привлекаются также восточные духовные традиции, включая учения древнего Китая и буддизм.

Ключевые слова: философские фишки, Инь и Ян, осторожность, phronësis, смелость, кардинальные добродетели.

В работе В. Томский выделяет семь символических категорий («философских фишек»), объединяющих по четыре понятия, сгруппированных попарно (находящихся на разных сторонах символической фишки). Он также анализирует переходы от одной пары к другой и обратно (процессы «переворачивания» фишек). Такая техника символической визуализации философских и психологических понятий предназначена для осознания возникших проблем и путей их решения. Философские фишки напоминают символ Инь и Ян, также обладая возможностью перехода-трансформации, преобразования негативной энергии в позитивную. В. Томский использует аналогию с философским камнем алхимиков, призванным облагораживать металлы. Здесь мы рассмотрим первую фишку:

ОСТОРОЖНОСТЬ - Страх < - > СМЕЛОСТЬ - Неосторожность, где < - > обозначает возможность переворачивания другой стороной.

Отношение между категориями Осторожность и Смелость можно символически изобразить в терминах Инь и Ян следующим образом: ОСТОРОЖНОСТЬ - Смелость < - > СМЕЛОСТЬ - Осторожность, где < - > обозначает комплементарность этих категорий.

Осторожность легко переходит в страх: ОСТОРОЖНОСТЬ -> Страх, который является парализующей энергией, лишает человека сил . Как говорится в буддийской джатаке, «страх не годится как защита».

С другой стороны, смелость легко переходит в неосторожность: СМЕЛОСТЬ -> Неосторожность. Но перед этим она может перейти в наглость. Конфуций сказал: «Почтительность без ли (ритуала, знания должного) есть суетность. Осторожность без ли есть трусость. Смелость без ли ведёт к смуте. Прямота без ли есть грубость».

CONCORDE, 2018, N1

Десятая гексаграмма И Цзин (ли, Наступление) имеет ключевым смыслом осторожность: "Смелость вдвойне хороша, если она осмотрительна и разумна".

Формула, ОСТОРОЖНОСТЬ - Страх < - > СМЕЛОСТЬ - Неосторожность, описывает отношение между четырьмя понятиями. Ее визуализация в виде «фишки» позволяет описать действия «очищения» и «перевертывания», облегчающие восприятие проблем, их преодоление.

Осторожность (греч. phronesis, лат. prudentia, также переводится как благоразумие, рассудительность или мудрость) является важным понятием античной философии, которое подробно обсуждалось в философии Аристотеля. Смелость (мужество, греч. andreia, лат. fortitudo) тоже является одной из важнейших античных добродетелей.

Впервые четыре главные добродетели (мужество, умеренность, справедливость, благоразумие) вероятно были выделены Эсхилом и затем вошли в традицию поздней античности через Платона, Аристотеля и стоиков. Это понятие описывались диалектически.

Истинное мужество - осторожность. (Еврипид)

Сама диалектика есть вещь необходимая: это добродетель, объемлющая собою другие добродетели. Осторожность есть наука, когда следует и когда не следует что-то признавать. Осмотрительность есть сильное напряжение разума против вероятия, чтобы не поддаться ему. Неопровержимость есть сила разума, которою он стоит на своем и не переходит на противоположное. Несуетность есть совпадение, возводящее представления к верному разуму. (Диоген Лаэртский. О жизни, учениях и изречениях знаменитых философов. Зенон)

В христианство понятие четырех кардинальных добродетелей ввел Амвросий Медиоланский. Вслед за ним эту систему развивали отцы церкви. Вместе с тремя главными теологическими добродетелями (верой, надеждой, любовью; названными в посланиях апостола Павла) благоразумие, справедливость, умеренность и мужество составили семь добродетелей, которые также называются кардинальными. Они рассматриваются и как семь даров Святого Духа. Это учение, особенно развитое в «Сумме теологии» Фомы Аквинского, и утвердилось в католической церкви, катехизис которой гласит:

Благоразумие есть добродетель, располагающая практический разум при любых обстоятельствах распознавать наше истинное благо и выбирать правильные средства для его совершения. "Благоразумный внимателен к путям своим" (Притч 14,15). "Будьте благоразумны и бодрствуйте в молитвах" (1 Петр 4,7). Благоразумие есть "прямое правило всякого действия", пишет св. Фома вслед за Аристотелем. Не надо смешивать его ни с робостью или страхом, ни с двуличностью или фальшью. Его называют руководителем добродетелей (auriga virtutum) : оно ведет за собой другие добродетели, указывая им путь и меру. Именно благоразумие непосредственно руководит суждением совести. Благоразумный человек принимает решения и организует свое поведение в соответствии с этим суждением. Благодаря этой добродетели, мы безошибочно применяем моральные принципы в каждом частном случае и преодолеваем сомнения по поводу добра, которое надо делать, и зла, которого надо избегать.

Мужество есть нравственная добродетель, обеспечивающая твердость в

преодолении трудностей и постоянство в следовании добру. Оно укрепляет решение

сопротивляться искушениям и преодолевать препятствия в нравственной жизни.

Добродетель мужества делает человека способным преодолевать страх, даже страх

смерти, и переносить испытания и преследования. Оно располагает к

самоотрешенности и самопожертвованию ради правого дела.

Обратимся к первоисточникам библейской религии. В ее различных духовных и культурных традициях понятия страха, осторожности, смелости поворачиваются разными гранями. Они по-разному трактуются в иудаизме и христианстве, в Ветхом и Новом завете, где речь идет не только о взаимодействиях между людьми, но и об отношениях с Богом.

Начало мудрости - страх Господень. (Пс. 110:10)

Не будь мудрецом в глазах твоих; бойся Господа и удаляйся от зла. (Притчи 3:7) Служите Господу со страхом и радуйтесь с трепетом. (Пс. 2:11) Страх Господень чист, пребывает вовек. Суды Господни истина, все праведны. (Пс. 18:10)

И сказал Моисей народу: не бойтесь; Бог пришел, чтобы испытать вас и чтобы страх Его был пред лицом вашим, дабы вы не грешили. (Исх. 20:20)

С другой стороны, в Библии и апокрифических христианских текстах много раз звучат слова Бога, обращенные ко всему народу Израиля и отдельным героям, пророкам и апостолам: не бойся.

Вот Я повелеваю тебе: будь тверд и мужествен, не страшись и не ужасайся; ибо с тобою Господь Бог твой везде, куда ни пойдешь. (Иис. Н. 1:9)

Будьте тверды и мужественны, не бойтесь, и не страшитесь их, ибо Господь Бог твой Сам пойдет с тобою и не отступит от тебя и не оставит тебя. (Втор. 31:6)

Боязнь пред людьми ставит сеть; а надеющийся на Господа будет безопасен. (Псалом 29:25)

Господь за меня, не устрашусь: что сделает мне человек? (Пс. 117:6) Не бойся, ибо Я - с тобою; не смущайся, ибо Я - Бог твой; Я укреплю тебя, и помогу тебе, и поддержу тебя десницею правды Моей. (Исаия 41:10)

Мир оставляю вам, мир Мой даю вам: не так, как мир даёт, Я даю вам. Да не смущается сердце ваше и да не устрашается. (От Иоанна 14:27)

В любви нет страха, но совершенная любовь изгоняет страх, потому что в страхе есть мучение. Боящийся несовершен в любви. (1 Иоанна 4:18)

В общепринятом русском синодальном переводе Библии часто используется слово дерзновение (в новых переводах уже стоит смелость).

Ибо хорошо служившие приготовляют себе высшую степень и великое дерзновение в вере во Христа Иисуса. (1Тим. 3:13)

Христос - как Сын в доме Его; дом же Его - мы, если только дерзновение и упование, которым хвалимся, твердо сохраним до конца. (Евр. 3:6)

Тема страха и христианской смелости, основанной на вере, глубоко отражена в христианской философии, например в трактатах С. Кьеркегора («Понятие страха», «Страх и трепет»).

Со страхом и трепетом совершайте свое спасение. (К Филиппийцам 2:12)

Диалектика осторожности и смелости нашла отражение и в европейской литературной классике.

Смелость, которая не зиждется на осмотрительности, именуется безрассудством, подвиги же безрассудного скорее должны быть приписаны простой удаче, нежели его храбрости. (Сервантес, Дон Кихот)

Не надо смешивать осторожность с трусостью, сударь. Осторожность - это добродетель. (Александр Дюма. Три мушкетера)

В еврейском этическом трактате Орхот цадиким раскрывается диалектика смелости и наглости:

В ком есть свойство наглости (азут), творит многие преступления, одно за другим, и считает себя праведником. Потому-то мы и произносим в исповеди: "Мы не настолько наглы и жестоковыйны, чтобы сказать пред Тобой, Всевышний, что мы праведны и не согрешили, - мы согрешили". Но когда преступник говорит: "Я не согрешил!" - вот дурное и болезнетворное качество. За это Всевышний осудит его и не пожалеет, как написано: "Я буду судить тебя за то, что ты говоришь: "Я не согрешил!" (Иер. 2:35), и сказано: "Кто скрывает свои преступления - не преуспеет, а того, кто признается и оставит дурной путь, - пожалеют и помилуют" (Притчи 28:13). Путь наглости весьма далек от пути раскаяния и от пути добра, ибо о блуднице сказано: "Нагло говорит ему" (там же 7; 13).

Это очень дурное свойство: оно приводит человека к тому, что он срамит товарищей и бедных подобно тому, как сказано: "Нищий говорит с мольбою, а богатый отвечает нагло" (Притчи 18:23). А уж тем более тот, кто презирает и срамит своих учителей, по своей великой наглости упрямо грубит упрекающим его, - это свойство сживает наглеца со света. И это свойство следует изгнать из своей души!

Но свойство "азут" весьма похвально, когда оно применяется к служению Всевышнему. Быть наглым и дерзким перед злодеями и не покорствовать им, не слушать их совета и не соглашаться с их ложью и мерзостями, и не льстить им! Нужно дерзать в исполнении заповедей и в тех случаях, когда люди насмехаются над этим. И нужно дерзать и спрашивать своих учителей, если чего не знаешь, и не стесняться в этом. И нужно быть дерзким, открывая людям их грехи и упрекая их.

Но там, где свойство "азут" достойно порицания, его нужно усмирять и пересиливать по силам своим. Ибо очень трудно избежать этого свойства, если не приложить всю свою силу и всю свою мощь. Нужно победить его и уничтожить в себе, когда оно преступно, но держаться его, когда жестоковыйность и дерзость достойны награды.

Поучительна и притча Руми «О том, как горный козел теряет рассудок», которая говорит не только о земных делах, но и о высших мирах (подробное толкование см. в ).

Козел в горах пасется высоко, Меж скал, что от вершин недалеко. Ему и подобает осторожно Судить: опасность истинна иль ложна?

Козел пребывает в мире высших истин, остерегаясь стрелков и хищных зверей, -он думает о своем благе. Пребывая меж скал, он различает добро и зло, правую и левую сторону. Наверху много конкурентов, а потому легко потерять свое место. Осторожность означает страх лишиться вожделенного и попасть под высокий суд. В мире сем способен учиться на своих ошибках лишь тот, кто верно рассуждает и различает, что есть добро и что есть зло.

Но вот он видит горную козу За пропастью на склоне, там, внизу. И тотчас меркнет свет в его глазах, И корм ему - пустяк, опасность - прах. Летит он через пропасть, слеп и глух, Как будто пропасть - это лишь уступ.

Герой переводит взгляд из мира высшего в мир нижний, отдает внимание женщине, посланной Богом и появляющейся на его жизненном пути. Этот мотив встречается и в Притчах Соломона Работа на пользу других и для неведомого Бога с сомнительной надеждой на воздаяние никогда не вызывает такого энтузиазма, как женщина-искусительница. Когда появилось реальное воплощение мечты, свет высшего бытия меркнет, видение прекращается. В темноте тантры нет различения и страха. Теперь уже не нужна пища - учения и знания. Опасность, которой грозят злые божества и ангелы, больше не пугает.

Но лучники умны, неторопливы, Козлиный знают нрав и ждут поживы. Им ведомо, что все забудет он, Внезапным вожделеньем ослеплен. И зверь, чей глас любви подруги кличет, Становится нетрудною добычей. Ведь и герою собственная страсть Страшней порой, чем прочая напасть.

Стрелки не дремлют (Иов 16:13). Многие враги заинтересованы в том, чтобы прекратить путь героя. Собственная страсть умертвит искателя истины, если он не отказался от своей эгоистической цели - достичь делами праведности высшего божественного состояния.

Согласно Аристотелю, добродетель - среднее между двумя пороками-крайностями. Например, добродетель мужества находится посередине между пороками трусости и безрассудства, сдержанность - между необузданностью и бесчувственностью. Эта тема разрабатывается и современными философами. Между двумя вышеупомянутыми крайностями: трусостью и безрассудством - есть мужество, которое дальше от трусости, и благоразумие, которое дальше от безрассудства: БЛАГОРАЗУМИЕ - Трусость < - > МУЖЕСТВО - Безрассудство (ОСТОРОЖНОСТЬ - Страх < - > СМЕЛОСТЬ - Неосторожность), МУЖЕСТВО - Безрассудство < - > БЛАГОРАЗУМИЕ - Трусость.

Точно так же есть порок скупости - и порок расточительства, а между ними две соответствующие добродетели: щедрость, которая дальше от скупости, и бережливость, которая дальше от расточительства. Отсюда следует, что добродетель не есть некая точка ровно посредине между двумя противоположными пороками, в которую можно попасть, как в мишень. Добродетель - это открытое пространство между двумя добродетелями, и в этом смысле этика должна быть объёмна, стереометрична. Мы смотрим на мир двумя глазами и благодаря этому воспринимаем его объёмно; мы слушаем мир двумя ушами и благодаря этому воспринимаем его стереофонично. Точно так же мы должны воспринимать мир «стереоэтично», как разброс возможностей, пространство колебаний между двумя добродетелями, - и не надеяться попасть в такую идеальную точку, где замирают всякие сомнения и угрызения совести. Нельзя быть в равной степени и щедрым, и бережливым; и смелым, и благоразумным. Приходится выбирать. Двойственность самих добродетелей обрекает любое человеческое действие на несовершенство. (М. Эпштейн. Клейкие листочки)

Срединный благородный путь провозглашается также в буддизме. В индуизме гуна саттвы (блага) есть равновесие между раджасом (активностью, возбуждением, напряжением сил) и тамасом (инертностью, косностью).

В. Томский выделяет в процессе перехода между состояниями три фазы: сначала фишка «загрязняется», человек находится в фазе нерешительности, затем преодолевает страх и испытывает приток энергии, наконец осознает причины страха и может уверенно идти вперед. Теперь он понимает свой страх и может действовать лучше, чем тот, кто не осознает опасности. При этом необходимо выбирать время перехода между осторожностью и смелостью и наоборот. Когда смелость преобразовала страх в жизненную силу, можно испытать возбуждение от победы над страхом и быстро достигнуть своей цели, но если слишком долго оставаться на этой стороне, есть опасность неосторожных действий. Хотя две стороны символической фишки полностью различны, страх, преобразованный в позитивную энергию, позволяет преодолеть осторожность, - эта энергия приводит нас в движение. Таким образом, Страх является центральной энергией фишки, Осторожность - искусством уклонения, а Смелость - искусством действия и противодействия .

Джатака о царевиче Панчавудхе трактует тему Страха и Отваги в рамках числовой символики .

Однажды бодхисаттва родился сыном бенаресского царя. В соответствии с прорицанием брахманов его нарекли Панчавудха, то есть «Искушенный в пяти способах ведения боя». Когда царевичу исполнилось шестнадцать лет, его отправили в город Таккасилу. Там всемирно прославленный наставник выучил его всем наукам, а под конец - пяти способам ведения боя.

Несмотря на предупреждения добрых людей, он бестрепетно вошел в чащу.

При виде бодхисаттвы яккха заревел: "Куда идешь? Стой! Я тебя сожру!" Однако бодхисаттва крикнул: "Яккха, я верю в себя, потому и пришел. Смотри, не приближайся ко мне, иначе я пущу в тебя отравленную стрелу. Тут ты и найдешь свой конец".

Стрела запуталась в волосах яккхи, и так же случилось со всей полсотней стрел царевича. Яккха одним движением стряхнул их с себя и двинулся на бодхисаттву. Царевич, безуспешно повторив свои угрозы, обнажил меч в тридцать три вершка

длиною и ударил яккху, затем метнул дротик и нанес удар палицей, но все оружие застряло в волосах яккхи.

Вступая в твой лес, и уже проникнув в него, я не полагался ни на лук, ни на иное оружие, а только на себя самого. Сейчас я нанесу тебе такой удар, что от тебя останется лишь мелкая пыль!

Издав боевой клич, бодхисаттва устремился на яккху и ударил его правой рукой. Рука его застряла в волосах. Так же застряла левая рука, обе ноги. Изловчившись, бодхисаттва боднул яккху головой, но и голова его завязла. Воин, испробовавший все пять способов ведения боя, оказался связанным в пяти местах. Но, и повиснув на яккхе, бодхисаттва оставался столь же бесстрашным и не собирался сдаваться.

Тут яккха задумался. "Этот человек наделён львиной отвагой, - размышлял он. -Хотя он и человеческой породы, но не похож на других людей: даже схваченным мной -ни капельки не боится. За то время, что я убиваю путников на дороге, ни разу ещё мне не попадался такой человек. Почему же всё-таки он не испытывает страха?" И, не решаясь сожрать царевича, яккха спросил его: "Эй, юноша! Почему тебе чужд страх смерти?" "А почему я должен бояться, яккха? - спросил в ответ бодхисаттва. - Прежде всего, каждый живущий умирает лишь однажды; кроме того, в моей утробе сокрыто особое оружие - "ваджира". Если ты сожрёшь меня, с "ваджирой" тебе не совладать: она перекрошит все твои внутренности, и оба мы погибнем. Вот почему я чужд страха". Конечно же, под "оружием" бодхисаттва подразумевал сокрытое в нём знание, но его слова заставили яккху задуматься ещё сильнее. "Этот юноша, без сомнения, говорит правду, - решил он. - Плоть такого человека-льва, даже если бы я отгрыз кусочек величиной с бобовое зерно, мне не переварить. Отпущу-ка я его"...

"Я-то пойду своей дорогой, но знай, что именно в наказание за дурные поступки в прошлых существованиях ты и осужден быть свирепым, кровожадным яккхой, питающимся плотью умерщвленных тобой людей. Если бы в этой жизни ты в слепоте невежества своего по-прежнему творил зло, то и в новых своих рождениях пребывал бы таким же слепцом. Но отныне, после встречи со мной, ты уже не сможешь творить зло". Бодхисаттва объяснил, каким злом для живого существа оборачиваются пять видов неправедных деяний и какие блага сулят пять видов праведных поступков. Устрашая яккху всевозможными способами и одновременно наставляя его в дхамме, он сумел обратить чудище в свою веру, убедил его в необходимости быть кротким и научил пяти заповедям.

Подробный разбор и толкование этой джатаки в библейских категориях можно найти в книге . Встретив божество в демоническом обличье, Иаков начал применять свои пять видов оружия, использовать Пятикнижие-Тору против Того, кто дал ее. Эгоизм опровергается с точки зрения эгоизма. Человеческое эгоистическое Я (Атман) и есть совершенный Бог (Брахман). Борьба за собственную чистоту - война с Богом; лишь перестав бороться, можно достичь чистоты и свободы.

Тантра правой и левой руки - практики йоги. Когда происходит передача знания, правая сторона становится левой - как в зеркале. Истинный Бог появляется только на самой границе миров, только для победителя, который сумел подойти к этому рубежу, в момент соприкосновения, встречи.

Ваджира - алмазная незыблемость обетований и веры. Внутри человека сидит несокрушимое оружие, путеводная идея, от которой он не отступится, так что даже Бог

CONCORDE, 2018, N1

не одолеет его. Тот, кто однажды истинно уверовал, уже умер для этого мира и родился для другого. Получив удостоверение в вере через личные практики, больше умереть он не может. Хотя он победил мир, вышел из него и не зависит от него, теперь нужно выяснить отношения с Богом. С богом, находящимся здесь - князем мира сего - он также способен разобраться.

Для сравнения еще приведем еще параллель из сказки-притчи Салтыкова-Щедрина «Карась-идеалист», которая описывает похожую историю. Правда, ее конец оказывается иным: добродетельные порывы не срабатывают, высокие слова остаются не услышанными.

Карась, однако ж, не обробел. Во-первых, он столько разнообразных отзывов о щуке слышал, что и сам познакомиться с ней любопытствовал; а во-вторых, он знал, что у него такое магическое слово есть, которое, ежели его сказать, сейчас самую лютую щуку в карася превратит. И очень на это слово надеялся.

Щука задумалась и как-то так загадочно на карася посмотрела, что он уж и совсем понял.... Но, должно быть, она еще после вчерашнего обжорства сыта была, и потому зевнула и сейчас же захрапела.

Проспался ли, нет ли карась, но ума у него, во всяком случае, не прибавилось. В полдень опять он явился на диспут, и не только без всякой робости, но даже против прежнего веселее.

Вечером, еще не успело солнышко сесть, как карась в третий раз явился к щуке на диспут. Но явился уже под стражей и притом с некоторыми повреждениями. А именно: окунь, допрашивая, покусал ему спину и часть хвоста. Но он все еще бодрился, потому что в запасе у него было магическое слово.

Хоть ты мне и супротивник, -- начала опять первая щука, -- да, видно, горе мое такое: смерть диспуты люблю! Будь здоров, начинай!

При этих словах карась вдруг почувствовал, что сердце в нем загорелось. В одно мгновение он подобрал живот, затрепыхался, защелкал по воде остатками хвоста и, глядя щуке прямо в глаза, во всю мочь гаркнул:

Знаешь ли ты, что такое добродетель?

Щука разинула рот от удивления. Машинально потянула она воду и, вовсе не желая проглотить карася, проглотила его.

«Переворачивание фишки» , смелое действие, если оно совершается в неподходящих обстоятельствах, несвоевременно, в неудачный момент, будет ошибкой.

Литература

1. Томский В. Техника символической визуализации философских и психологических понятий // CONCORDE, 2017, N 2, с. 64-75.

2. Ирхин В.Ю. Влеки меня. http://lit.lib.ru/i/irhin_w_j/zhen.shtml

3. Ирхин В.Ю. О числовых превращениях в западной и восточной традициях // CONCORDE, 2017, N 2, с. 76-83.

4. Ирхин В.Ю. Игра. http://lit.lib. ru/i/irhin_w_j /igra. shtml

Добрый день, уважаемая хозяйка этого сайта! Можно ли разместить эти афоризмы отдельной темой (на Ваше усмотрение)? Потому как иногда полезнее прочитывать такие безымянные жемчужины мудрости, чем снова и снова писать об одном и том же. Я собираю эти афоризмы давно и время от времени прочитываю их. Так, чтобы снять внутреннее напряжение и снова зарядиться бодростью.

С уважением, Людмила (Milita)

****

- "То, что причиняет тебе бесконечную боль - со временем становится твоей величайшей силой". - "Наши сомнения - это наши предатели. Они заставляют нас терять то, что мы, возможно, могли бы выиграть, если бы не боялись попробовать". - "Жизнь прекрасна, даже если по щекам иногда текут слезы". - "Уединение для души - то же, что диета для тела". - "Судьба не дура, зря людей сводить не станет". - "Бог наделил Вас только Вам присущими чертами и способностями. Так будьте собой... Делайте свою жизнь сами... Потому что Ваше место в Вашей жизни никто не займёт".

- "Никогда не проси у Господа испытаний. Он пришлет их быстрее, чем награду, причем её ты вряд ли заметишь". - "Зачем тратить время на человека, который не стремится провести это время со мной". - "Не всё, с чем мы сталкиваемся, может быть изменено - но ничего не может быть изменено, пока мы не уделим этому свое внимание". - "Если мечтаешь о радуге, будь готов попасть под дождь". - "Даже столетняя жизнь состоит всего лишь из 36500 дней". - "Дождь не может идти весь год, человек не может быть бедным всю жизнь". - "Помните: из всех дорог, самые рентабельные и перспективные - трудные и честные дороги, потому что там всегда слишком мало конкурентов!" - "Всякая мечта, в конце концов, воплощается: есть влага для всякого жаждущего; есть любовь для всякого сердца". - "В тот день, когда ты решишь, что ты лишен недостатков - попробуй прогуляться по воде".

- "Мужчина охладевает к женщине, которая слишком сильно его любит, и наоборот. Видимо, с сердечными чувствами дело обстоит, как с благодеяниями: кто не в состоянии отплатить за них, тот становится неблагодарным." - "Не буквы становятся словами, а мысли". - "Когда ты уже научился без этого обходиться, то именно в этот момент тебе Судьба преподносит это". - "Человека можно полюбить после того, как его хорошо узнаешь, а разлюбить - после того, как узнаешь слишком хорошо". - "Человеческие души как снежинки - нет ни одной похожей". - "Беспокойство - это неправильное употребление воображения."

- "Женщина сама выбирает того мужчину, который ее выбирает." - "Свободная любовь" - это выражение типа "жидкий стул". Вроде слова все понятные, но смысл совместно теряется." - "Дай каждому дню быть самым лучшим в твоей жизни!" - "Если нет выхода, то выход там, где вход!" - "Дорога вниз имеет мало остановок." - "Не бывает большой потери без хотя бы малой выгоды". - "Никто не жил в прошлом, никому не придётся жить в будущем. Настоящее - и есть форма жизни." - "Сколько в мире ненужных вещей, которые мешают, если их нет..." - "В движении неудачи быть не может. Не тысячу ошибок совершил Эдисон на пути к своему изобретению, а тысячу маленьких шагов."

- "Физической любви можно научиться, платонической - нет; она от сердца, но никак не ниже". - "Есть три вещи, которые никогда не возвращаются: выпущенная стрела, сказанное слово, прошедшие дни". - " Жизнь - это десять процентов того, что с тобой случается, и девяносто процентов того, как ты на это реагируешь." - "Если ваш оппонент начинает ссылаться на ваш возраст, пол или национальность, значит, у него кончились аргументы". - "Силу русских баб следует исчислять в лошадиных силах: сколько коней за раз на скаку остановит - столько и лошадиных сил..." - "Самая большая слабость - ненависть. Самый лучший день - сегодня. Самый опасный человек - лжец."

- "За деньги можно купить самого драгоценного щенка, но только любовь заставит его вилять хвостиком." - "Кто рискует оправданно, тот пьет шампанское, а кто неоправданно - за того, не чокаясь, пьют водку..." - "Люди часто одиноки, потому что они строят стены вместо мостов". - "Будешь носить понемногу - и гору перенесёшь, будешь носить помногу - самого придётся нести". - "Любить кого-то - это с удовольствием воспринимать от него такое, за что других бы уже давно прибил." - "Никогда не судите о человеке по его друзьям. У Иуды они были безупречны". - "Если люди не сходятся в главном, то они расходятся из-за пустяков." - "Наши желания - это суть предчувствия имеющихся у нас способностей и предтечи тех вещей, которые мы в состоянии выполнить." - "Семья заменяет всё, поэтому прежде, чем ее завести, подумай, что тебе важнее - всё или семья". - "Будущее во власти твоих сегодняшних решений". - "Если у человека нет никаких трудностей, значит, Бог забыл о нем."

- "Ничто не дает такого глубокого понимания жизни, как близкая смерть." - "Никто не может изменить выражение своих глаз, не изменив образ мыслей." - "Когда Вы проигрываете, не упускайте урок." - "Рана от копья поддается лечению, но ранение, причиненное словом - неизлечимо." - "Ошибка - это решение, верное при других условиях". - "Когда посуду моет мужчина, это называется ПОМОЩЬ. Когда посуду моет женщина, это называется ЖИЗНЬ."

- "Люди обычно живут до тех пор, пока у них есть на горизонте четкие цели, достичь которых они стремятся. Нет цели - пропадает смысл жизни, исчезает и человек." - "Жизнь не может состоять из сплошных взлётов - падения неизбежны!" - " Хочешь быть умным - научись умно спрашивать, внимательно слушать, спокойно отвечать и переставать говорить, когда нечего сказать." - "Вы действительно сдвинете гору и обеспечите себе именно такую жизнь, которую хотите, если у Вас есть вера в себя и уверенность в том, что Вы поступаете правильно." - "Только тот, на чьей ноге ботинок, знает, где он жмет."

- "Жизнь дается один раз, так что ничего не надо бояться." - "Если мечты не сбываются - надо или добавить средств (денег, времени, труда, размышлений, организации), или довольствоваться менее ценными результатами." - "Настоящая ЛЮБОВЬ - это непрерывная нить, которая связывает нас даже тогда, когда мы находимся на большом расстоянии друг от друга." - "Поезда уходят беспрерывно - НЕ ГОНИСЬ!" - "Перемена мест не может рассеять тоски и угнетенности духа. Менять надо не небо, а душу. За тобой, куда бы ты не поехал, последуют твои пороки". (Сенека). - "Стрела, посланная тобой в другого, облетит земной шар и вонзится тебе в спину." - "Когда говоришь себе "Я не хочу жить", на самом деле это значит "Я не хочу ТАК жить".

- "Самопожертвование стоило бы запретить законом, ибо оно развращает тех, кому приносят жертвы." - "Жизненный опыт - это масса знаний о том, что не стоит делать в ситуациях, которые никогда не повторятся." - "Чувства не обманывают; обманывает составленное по ним суждение." - "Оказывается, все получается, если попробовать!" - "Мы редко раскаиваемся в том, что сказали слишком мало, но часто сожалеем о том, что говорили слишком много: избитая и банальная истина, которую все знают - и которой никогда не следуют." - "Терпение - это последний ключ, открывающий все двери"!!! - "Ты сам и есть источник всего, что было, есть и будет." - "Посмотри на все, так как есть, а не так, как хочется..." - "За каждым преуспевающим мужчиной стоит мудрая женщина." - "Не отнимай ни у кого убеждений, способствующих его счастью, если не можешь дать ему лучших."

- "Мы вступаем в различные возрасты нашей жизни, точно новорожденные, не имея за плечами никакого опыта - сколько бы нам ни было лет." - "Несчастья превратят тебя в драгоценный камень." - "Время от времени радуй кого-нибудь - хотя бы себя." - "И Конфуцию не всегда везло." - "То, что случается, случается вовремя". - "Легко быть храбрым тигром, но попробуйте быть храбрым кроликом." - "Если ты споткнулся и упал, это еще не значит, что ты идешь не туда." - "Самое длинное на земле расстояние - то, которое одолеть не хочется. Самое страшное на земле состояние - полное одиночество. Самые злые на свете слова - "Я тебя не люблю ".

- "Думай так, будто каждая твоя мысль огромными огненными буквами написана на небе и видна каждому - так оно и есть." (Книга Мурдад) - "Нельзя уйти от своей судьбы - другими словами, нельзя уйти от неизбежных последствий своих собственных действий." - "Это только, кажется, что за все платят деньгами. За все, действительно важное, платят кусочками души."

- "Любовь - это свобода быть самим собой рядом с тем, кто принимает тебя таким, какой ты есть." - "Любовь - это когда ты хочешь взять человека не в свою постель, а в свою жизнь." - "Не хочу жаловаться, но жизнь прекрасна..." - "Случай - это псевдоним Бога, когда он не хочет подписываться своим именем." - "Сам Бог не считает нужным судить человека до наступления его последнего дня. Не последовать ли нам с вами его примеру?!" - "Бог дает лучшее тому, кто оставляет выбор за Ним."

Автомобили

Воинский долг

Пословицы, поговорки

Задание 3. Вместе с родителями составь свод (перечень) моральных норм (правил), принятых в вашей семье.

Наш семейный кодекс

___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________

Задание 4. В 17 веке в Россию прибыл арабский путешественник Павел Алеппский. Вот как он описывает особенности жизни в России того времени.
«В праздничные дни все поспешают в церковь, нарядившись в лучшие свои одежды, особенно женщины… Люди молятся в храмах по шесть часов. Все это время народ стоит на ногах. Какая выносливость! Несомненно, все эти люди святые!

Винные лавки остаются закрытыми от субботы до понедельника. Так же делается и во время больших праздников.

По отчеству зовут даже крестьян.

Черный хлеб любят больше белого.

Собак кормят всегда мясом, а поят молоком. Поэтому при нападении на дом каждая собака в силах бороться с толпой.

Жена, принеся еду, садится за один стол с мужчинами.

На Пасху все целуются, говоря «Христос воскресе!».

Торговля московитов жесткая, это торговля сытых людей. Говорят они при торговле мало. При попытке торговаться сердятся. Цена одинаковая на всем рынке.

Когда мы вошли в больницу, от дурного запаха не могли оставаться в этом помещении смотреть на больных. Царь же подходил к каждому больному и целовал его в голову, уста и руки – и так до последнего».
Прочитай документ и обсуди с родителями следующие вопросы.

Какие черты русской культуры 17 века, так поразившие арабского путешественника, живы до сих пор?
Каких из упомянутых традиций уже не встретишь?
Как вам кажется, хорошо ли это?

Урок 4. Особенности морали.
Задание 1. Подчеркни те качества человека, которые мораль одобряет

Задание 2. Внимательно прочитай текст, определи нормы морали, которые нарушил Анатолий и подчеркни их.

Мама разбудила Толика в 9 часов утра и попросила сходить в магазин. Он пролежал в постели, уставившись в телевизор, до 11 часов. После завтрака, прихватив пару яблок, вышел погулять с собакой. Тут же пнул ее ногой (лаяла от радости). Мама просила быть дома в 13 часов – к обеду. Встретил одноклассника. Тот напомнил, что по математике задали трудную задачку. Во время разговора Толик начал грызть второе яблоко. Вернулся домой в 14 часов. После обеда мама сказала, что пора делать уроки. “А нам не задали”, – сказал Толик. В 16 часов он пошел в парк играть в футбол. Мяч застрял на дереве. Толик выломал из куста длинную ветку и сбил мяч. Возвращаясь, домой, увидел на земле кошелек. Озабоченная женщина, глядя в землю, ходила рядом. Толик незаметно поднял кошелек и побежал покупать мороженое. У перехода через улицу стояла слабовидящая старушка. Толик рванулся через улицу прямо к магазину .

__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

Задание 3. Реши кроссворд. При правильном решении в выделенных клетках должно получиться слово, объединяющее два последних урока.

				1.
	2.
			3.
			4.
5.
		6.

Смелость, отвага.
Незаинтересованное отношение ко всему, чужим бедам, страданиям.
Боязнь всего; черта, противоположная мужеству.
Незаинтересованное отношение ко всему, чужим бедам, страданиям
Измена.
Бездействие, склонность ничего не делать, не предпринимать.

Уроки 5-6. Добро и зло.

Задание 1. Распредели сказочных героев в два царства. Как бы ты назвал эти государства?

Кощей Бессмертный, Баба Яга, Золушка, Чипполино, Иван Царевич,

Василиса Премудрая, Колдун, Бармалей.

Задание 2. Кто кого пригласит на день рождения?
Кот Леопольд

Кощей Бессмертный

Крокодил Гена

Старуха Шапокляк

Страшила

Доктор Айболит

Баба

Задание 3.

Д оверие

О тветственность

Б ратство

Р адость

О твага

Предложи свой вариант «расшифровки» слов

Д____________

О____________ З____________

Б____________ Л____________

Р____________ О____________

О____________
Задание 4 . Составь пословицы и высказывания. Соедини линией.

От доброго – добро,

От злого – зло родится

Рождает зверя зверь,

Рождает птица птицу,

добро нашло тебя

Твори добро, чтобы любя,

Но зло творится без труда,

Добро – творить трудней

Худо тому,

Добро и зло творить всегда

Во власти всех людей.

кто добра не делает никому

Задание 5 . Прочитай рассказ Валентины Осеевой и ответь на вопросы.

Сыновья.

Две женщины брали воду из колодца. Подошла к ним третья. И старенький старичок на камушек отдохнуть присел. Вот говорит одна женщина другой:

Мой сынок ловок да силен, никто с ним не сладит.

Что же ты про своего сына не скажешь? - спрашивают её соседки.

Что ж сказать? - говорит женщина. - Ничего в нём особенного нету.

Вот набрали женщины полные вёдра и пошли. А старичок - за ними. Идут женщины, останавливаются. Болят руки, плещется вода, ломит спину.

Вдруг навстречу три мальчика выбегают.

Один через голову кувыркается, колесом ходит - любуются им женщины.

Другой песню поёт, соловьём заливается - заслушались его женщины.

А третий к матери подбежал, взял у неё вёдра тяжёлые и потащил их.

Спрашивают женщины старичка:

Ну что? Каковы наши сыновья?

А где же они? - отвечает старик. - Я только одного сына вижу!
Какие чувства испытывали женщины, когда рассказывали о своих сыновьях? __________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

Изменились ли они после слов старика? __________________________________________________ _____________________________________________________________________________________

Что значит, быть хорошим сыном (дочерью)? _____________________________________________ __________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

Задание 6
ХУДО ЛИХО ДУШЕВНОСТЬ ЖЕСТОКОСТЬ СВИРЕПОСТЬ
Какое понятие объединяет эти слова? Запиши ________________________
Задание 7 . Какое слово лишнее в ряду? Подчеркни.
МИЛОСЕРДИЕ ДУШЕВНОСТЬ ЧУТКОСТЬ РАВНОДУШИЕ СЕРДЕЧНОСТЬ
Какое понятие объединяет эти слова? Запиши. _______________________
Задание 8 .Сделай вывод на тему «Что такое ДОБРО и ЗЛО»?

Задание 9 . Оцени поступки детей (Поставь ):

Поступки детей	Добро	Зло
Дать списать домашнее задание
Объяснить решение задачи
Скрывать от родителей плохую отметку
Накормить бездомного котёнка

Уроки 7-8. Добродетель и порок.
добродетель

честность

ответственность

двуличность

доброта

лицемерие
Задание 1 . Распредели положительные и отрицательные качества личности:

Задание 2. Словарь.

_____________________ – положительное нравственное качество человека.

_____________________ – недостаток нравственный, духовный; все, что противно истине и добру; зло и ложь, как свойство, качество человека; всякое нравственное искаженье; наклонность к худу, к дурной жизни.
Задание 3. Заполните пропуски.

Побеждай гнев мягкостью, зло – ____________________, жадность – _______________, ложь – ___________________.

Задание 4. «Золотая середина»

Добродетель находится в середине между двумя пороками: избытком и недостатком. Определите добродетели:

Скупость

Расточительность

Угодничество

Враждебность

Трусость

Безрассудная отвага

Задание 5 . «Драгоценная мудрости россыпь».

Задание 6 . Ценность каждого человека определяется ценностью предметов его стремлений. (Марк Аврелий). Как ты понимаешь эти слова? ____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
Задание 7 . Синонимы.

Подберите синонимы к слову ДРУЖЕЛЮБНЫЙ __________________________________________ _____________________________________________________________________________________

Подберите синонимы к слову МУЖЕСТВЕННЫЙ _________________________________________

_____________________________________________________________________________________

Подберите синонимы к слову ЩЕДРЫЙ _________________________________________________ _____________________________________________________________________________________
Задание 8 . Прочитай утверждения. Ответь «да» или «нет», если ты согласен или не согласен с утверждением.

Наиболее известное в этике деление добродетелей было предложено древнегреческим философом Диогеном.
Добродетель – это способность во всем поступать наилучшим образом.
Ни один человек никогда не сможет стать полностью добродетельным.
Моральное развитие человека как личности начинается в 16 лет, а до этого

возраста он может совершать любые поступки.

Добродетель и порок – это две противоположные характеристики личности,

по которым ее оценивают другие люди.

Задание 9 . Кто есть кто?

Вспомни, как зовут этих сказочных героев. Укажи, какими добродетелями и пороками они обладают. Раскрась понравившиеся картинки.

на крыльцо. Она отогнала собаку и сердито крикнула мальчикам:

- Как вам не стыдно!

-А что стыдно? Мы ничего не делали! - удивились мальчики.

-Вот это и плохо! - гневно ответила женщина.

В. Осеева

Ответь на вопросы:

Как ты думаешь, почему женщина пристыдила мальчиков? _________________________________ _____________________________________________________________________________________

Можно ли сказать, что бездействие – это равнодушие, а равнодушие – это порок? ______________ _____________________________________________________________________________________

Задание 10 . Выбери афоризм, который отражает смысл прочитанного рассказа.

Законы должны искоренять пороки и насаждать добродетели. (Цицерон)
Чужие пороки у нас всегда перед глазами, свои же собственные - за спиной. ( Сенека Младший)
Если ты равнодушен к страданиям других, ты не заслуживаешь названия человека. (М. Саади)
Величайший грех человека - это не ненависть, а равнодушие к своим братьям. (Мать Тереза)

Основы религиозных культур и светской этики

РАБОЧАЯ ТЕТРАДЬ

Модуль «Основы светской этики»

Пояснительная записка

Педагоги, преподающие новый предмет «Основы религиозных культур и светской этики» прекрасно знают, что курс обеспечен учебными пособиями по всем модулям, издательство выпустило пособие для родителей и справочное пособие для учителей.

Актуальность включения представляемой рабочей тетради в образовательный процесс курса «Основы религиозных культур и светской этики» состоит в необходимости обеспечения обучающихся материалами, организующими их деятельность по освоению тем курса, т.к. их недостаточно в учебнике.

Рабочая тетрадь адресована учащимся 4 класса, изучающих курс «Основы религиозных культур и светской этики» в рамках модуля «Основы светской этики».

В представляемую рабочую тетрадь включены различные типы учебных заданий: кроссворды, схемы, таблицы, тексты с пропусками, тексты (притчи, стихи, рассказы) для осмысления и др.

Задания в рабочей тетради расположены в соответствии тематическим планированием кура. Задания представлены не ко всем темам курса, надеюсь, что совместными усилиями педагогам-практикам удастся создать Рабочую тетрадь по курсу ОРКСЭ.

Урок 1. Россия – наша Родина.

Задание 1. Заполни пропуски в предложениях.

Мы живём в замечательной стране, имя которой – ___________________________________ .

Мы с любовью называем нашу страну ______________________ , потому что родились и живём в ней.

Основной закон нашего государства – _________________________ .

Столица России – город __________________________ .

Глава нашего государства – ______________________ , в настоящее время этот пост занимает ___________________________________________________.

Государственные символы России – это ________________, ______________, _____________.

Задание 2. Ответь на вопросы о государственных символах России.

Герб России

Назови элементы государственного герба Российской Федерации:

_________________________________

Флаг России

Что, по- твоему, символизируют цвета российского флага?

белый цвет - _________________________________

синий цвет - _________________________________

красный цвет - _______________________________

Гимн России

Россия - священная наша держава,
Россия - любимая наша страна.
Могучая воля, великая слава -
Твое достоянье на все времена!

Припев:
Славься, Отечество наше свободное,
Братских народов союз вековой,
Предками данная мудрость народная!
Славься, страна! Мы гордимся тобой!

От южных морей до полярного края
Раскинулись наши леса и поля.
Одна ты на свете! Одна ты такая -
Хранимая Богом родная земля!
Припев.

Широкий простор для мечты и для жизни
Грядущие нам открывают года.
Нам силу дает наша верность Отчизне.
Так было, так есть и так будет всегда!

Музыка - _____________________________________

Текст - ______________________________________

Подчеркни в тексте гимна слова, которые характеризуют нашу Родину.

Какие чувства ты испытываешь, когда исполняется гимн России?

__________________________________________________________________________________________________________________________________________

Задание 3. Кроссворд.

Власть народа.

Основной закон государства?

Столица России.

Первый президент России.

Одна из ветвей власти России.

Задание 4 . Есть у России символы официальные, государственные: герб, флаг, гимн. Обсуди с родителями, что ещё может быть символом нашей великой Родины?

(природный объект, город, сооружение, человек, литературный герой, песня, предмет, растение, животное и т.д.)

Нарисуй такой символ России

Кратко объясни свой выбор. _______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

Задание 5. Перед тобой карта России. Отметь флажком место, где ты живёшь.

Если долго-долго-долго

В самолёте нам лететь

Если долго-долго-долго

На Россию нам глядеть

То увидим мы тогда

И леса, и города

Океанские просторы,

Ленты рек, озёра, горы…

Мы увидим даль без края

Тундру, где звенит весна

И поймёшь тогда, какая

Наша Родина большая

Необъятная страна…

Задание 6. Заполни таблицу «На карте России». Попроси о помощи своих родителей, воспользуйся физической картой России.

Задание 7 . В нашей стране проживают люди более ста национальностей. У каждого народа свой язык и культура. Это большая ценность. Люди каких национальностей живут в твоём крае? Запиши ________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

Задание 8. Совместно с родителями назови те традиции, которые существуют в твоей семье. Узнай, какие ценности лежат в основе этих традиций. ________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

Урок 2. Что такое светская этика?

Задание 1. Мыслители.

На фреске Рафаэля "Афинская школа" мы видим двух выдающихся античных мыслителей, предположительно ведущих спор о философии. Кто они?

______________________________________________________________

Задание 2. Словарь

_____________________ – любовь к мудрости.

_____________________ – (греч. ethike, от ethos - обычай, нрав, характер), философская наука, изучающая мораль, нравственность. Термин введен Аристотелем. (IV век до н.э.).

____________________ – не церковный, гражданский.

Задание 3.

Отметьте, иллюстрации (поставьте галочку), на которых изображены люди светских профессий.

Задание 4. Отметьте, иллюстрации (поставьте галочку), на которых изображены светские сооружения.

Задание 5. Что помогает понять человеку светская этика? (При ответе используй учебник) ________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

Урок 3. Культура и мораль.

Задание 1. Словарь.

___________________ – 1. Совокупность достижений человечества в производственном, духовном и общественном отношении. 2. Образ жизни, обычаи, традиции и верования, духовное и материальное богатство народов мира.

___________________ – совокупность представлений, основанных на вере в чудодейственные, сверхъестественные силы и существа.

Мораль - это заданные этикой правила поведения.

Нравственность - внутренняя предрасположенность и потребность соблюдать эти правила

Задание 2. Вместе с родителями составь свод (перечень) моральных норм (правил), принятых в вашей семье.

__________________________________________________________________________

Задание 3. В 17 веке в Россию прибыл арабский путешественник Павел Алеппский. Вот как он описывает особенности жизни в России того времени.

«В праздничные дни все поспешают в церковь, нарядившись в лучшие свои одежды, особенно женщины… Люди молятся в храмах по шесть часов. Все это время народ стоит на ногах. Какая выносливость! Несомненно, все эти люди святые!

Винные лавки остаются закрытыми от субботы до понедельника. Так же делается и во время больших праздников.

По отчеству зовут даже крестьян.

Черный хлеб любят больше белого.

Жена, принеся еду, садится за один стол с мужчинами.

На Пасху все целуются, говоря «Христос воскресе!».

Прочитай документ и обсуди с родителями следующие вопросы.

Какие черты русской культуры 17 века, так поразившие арабского путешественника, живы до сих пор?

Каких из упомянутых традиций уже не встретишь?

Как вам кажется, хорошо ли это?

Урок 4. Особенности морали.

Задание 1. Подчеркни те качества человека, которые мораль одобряет

Смелость

Трусость

Верность

Предательство

Правдивость

Общительность

Замкнутость

Скромность

Великодушие

Злорадство

Щедрость

Жадность

Милосердие

Вежливость

Высокомерие

Уважение

Пренебрежение

Скромность

Бесстрашие

Стойкость

Мужество

Приветливость

Равнодушие

Лживость

Уроки 5-6. Добро и зло.

Задание 1.

Рождает зверя зверь,

Рождает птица птицу,

чтобы тебя не погубило зло

Твори добро, чтобы любя

От доброго – добро,

От злого – зло родится

Худо тому,

добро нашло тебя

Зла не верши,

Но зло творится без труда,

Добро – творить трудней

Добро и зло творить всегда

Во власти всех людей.

кто добра не делает никому

Задание 2 . Доверие

Ответственность

Братство

Предложи свой вариант «расшифровки» слов

О____________ З____________

Б____________ Л____________

Р____________ О____________

Задание 3 . Прочитай рассказ Валентины Осеевой и ответь на вопросы.

Д
ве женщины брали воду из колодца. Подошла к ним третья. И старенький старичок на камушек отдохнуть присел. Вот говорит одна женщина другой:

Мой сынок ловок да силен, никто с ним не сладит.

Что же ты про своего сына не скажешь? - спрашивают её соседки.

Что ж сказать? - говорит женщина. - Ничего в нём особенного нету.

Вдруг навстречу три мальчика выбегают.

Один через голову кувыркается, колесом ходит - любуются им женщины.

Другой песню поёт, соловьём заливается - заслушались его женщины.

А третий к матери подбежал, взял у неё вёдра тяжёлые и потащил их.

Спрашивают женщины старичка:

Ну что? Каковы наши сыновья?

А где же они? - отвечает старик. - Я только одного сына вижу!

Какие чувства испытывали женщины, когда рассказывали о своих сыновьях? ________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

Изменились ли они после слов старика?

________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

Что значит, быть хорошим сыном (дочерью)? ________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

Задание 4 . Какое слово лишнее в ряду? Подчеркни

ХУДО ЛИХО ДУШЕВНОСТЬ ЖЕСТОКОСТЬ СВИРЕПОСТЬ

Какое понятие объединяет эти слова? Запиши ________________________

Задание 5 . Какое слово лишнее в ряду? Подчеркни.

МИЛОСЕРДИЕ ДУШЕВНОСТЬ ЧУТКОСТЬ РАВНОДУШИЕ СЕРДЕЧНОСТЬ

Какое понятие объединяет эти слова? Запиши. ________________________

Уроки 7-8. Добродетель и порок.

Задание 1 . Словарь.

_____________________ – положительное нравственное качество человека.

Задание 2. Заполните пропуски.

Побеждай гнев мягкостью,

зло – ____________________,

жадность – _______________,

ложь – ___________________.

Задание 3. «Золотая середина»

Добродетель находится в середине между двумя пороками: избытком и недостатком. Определите добродетели:

Задание 4 . «Драгоценная мудрости россыпь».

Истинное ____________________ - осторожность.

Без благоразумия - только особый вид трусости.

Дружелюбие удваивает _________________ и наполовину сокращает _________________.

Френсис Бэкон

Кто хочет иметь, тот и сам должен быть дружелюбным.

Задание 5 . Ценность каждого человека определяется ценностью предметов его стремлений. (Марк Аврелий).

Как ты понимаешь эти слова? ________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

Задание 6 . Синонимы.

Подберите синонимы к слову ДРУЖЕЛЮБНЫЙ ________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

Подберите синонимы к слову МУЖЕСТВЕННЫЙ

________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

Подберите синонимы к слову ЩЕДРЫЙ

________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

Урок 9. Свобода и моральный выбор человека.

Задание 1 . Прочитай историю.

На дне рождения Сергея собрался весь класс. Ребята с интересом рассматривали картины, написанные дедом Сергея, коллекцию миниатюрных моделей автомобилей, собранную его отцом. Друзья веселились, танцевали, играли в фанты. Вечер пролетел незаметно.

А через неделю два друга, одноклассники Сергея, решили пойти в кино. Вадим зашёл за Костей и на полочке в прихожей увидел удивительно знакомый автомобильчик. Это была ярко-красная гоночная модель, которую он не так давно держал в руках на дне рождения Сергея. Вадим засомневался и решил прямо спросить у друга.

Ответь на вопросы

Перед каким выбором оказался Вадим? _____________________________________________________________________________

Какой выбор есть у Кости? _____________________________________________________________________________

Чем могла закончиться эта история? Напиши вариант, который ты считаешь правильным

Костя признался. Автомобиль был так хорош, что он не удержался и присвоил себе. Он попросил Вадима не выдавать его….

Урок 10. Свобода и ответственность

Задание 1. В произведении А.Экзюпери «Маленький принц» герой говорит такие слова «Мы в ответе за тех, кого приручили».

А за кого ты в ответе? В чём проявляется эта ответственность? Ограничивает ли эта ответственность твою свободу?

Урок 14. Дружба.

Задание 1. Составь пословицы и высказывания. Соедини линией.

Старый друг

На вкус на цвет

лучше новых двух

Не имей сто рублей,

товарища нет

Друзья познаются

что дерево без корней

Сам погибай,

а имей сто друзей

Человек без друзей,

а товарища выручай.

Задание 2. Как ты понимаешь смысл пословицы.

Скажи мне, кто твой друг, и я скажу, кто ты.

Задание 3. Прочитай стихотворение А.Барто и ответь на вопрос.

Друг напомнил мне вчера,

Сколько сделал мне добра:

Карандаш мне дал однажды

(Я в тот день забыл пенал),

В стенгазете, чуть не в каждой,

Обо мне упоминал.

Я упал и весь промок –

Он мне высохнуть помог.

Он для милого дружка

Не жалел и пирожка,

Откусить мне дал когда-то,

А теперь поставил в счёт.

И меня к нему, ребята,

Что-то больше не влечёт

Почему дружба ребят оказалась под угрозой? ________________________________________

________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

Задание 4. Составь свои правила дружбы.

_____________________________________________________________________________

Задание 5. В мире нет ничего лучше и приятнее дружбы; исключить из жизни дружбу - все равно, что лишить мир солнечного света. Представь, что дружба – это волшебный цветок с разноцветными лепестками. Запиши в лепестках составляющие настоящей дружбы.

З
адание 6. Когда Крокодил Гена искал друзей, он написал объявление об этом.

Напиши свое объявление о поиске друга, сообщи о себе такую информацию, чтоб с тобой захотелось дружить! _____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

Урок 15. Что значит быть моральным.

Задание 1. Как ты понимаешь слова древнего китайского мудреца Конфуция?

«Попытайтесь быть хотя бы немного добрее, и вы увидите, что будете не в состоянии совершить дурной поступок»

Задание 2. Познакомься с правилами написания синквейна.

Синквейн – это стихотворение, которое пишется по особым правилам.

В синквейне не нужна рифма, в нём главное – ритм. В синквейне всего пять строк.

1 строка ________ 1 слово (имя существительное)

2 строка ________ ________ 2 слова (признак прилагательное или причастие)

3 строка ________ ________ _______ 3 слова (действие - глаголы)

4 строка _______________________________________ фраза из 4-5 слов

5 строка __________ вывод, эмоция, резюме (любая часть речи)

Например:

Радостная, шумная

Учимся, познаём, исследуем

Дети и учителя всегда вместе!

Составь синквейн. Первым словом могут быть слова: мораль, нравственность, добро, зло, добродетель, порок, свобода, справедливость, ответственность, альтруизм

Задание 3. Прочитай притчу.

Мальчик очень любил читать добрые и умные сказки и верил всему, что там было написано. Поэтому он искал чудеса и в жизни, но не мог найти в ней ничего такого, что было бы похоже на его любимые сказки. Чувствуя некоторое разочарование от своих поисков, он спросил маму, правильно ли то, что он верит в чудеса? Или чудес в жизни не бывает?

Дорогой мой, - с любовью ответила ему мама, - если ты будешь стараться вырасти добрым и хорошим мальчиком, то все сказки в твоей жизни сбудутся. Запомни, что чудес не ищут - к добрым людям они приходят сами.

А в твоей жизни уже происходили чудеса? ________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

Задай вопрос мальчика своим родителям. Что ответили они? ________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

Урок 27. Этикет

Задание 1. Составь пословицы. Соедини линией.

У себя как хочешь,

молчание – золото

Хоть не богат,

по делам гляди

В деревню, где живут одноногие,

а гостям рад

Слово – серебро,

дорога любовь

По одежде не суди,

а в гостях – как велят

Не дорог подарок –

надо идти на одной ноге

Задание 2. Давай «отправимся» на спектакль вместе с героиней стихотворения

А.Барто «В театре».

Когда мне было восемь лет,
Я пошла смотреть балет.
Мы пошли с подругой Любой.
Мы в театре сняли шубы,
Сняли теплые платки.
Нам в театре, в раздевалке,
Дали в руки номерки.
Наконец-то я в балете!
Я забыла все на свете.
Даже три помножить на три
Я сейчас бы не смогла.
Наконец-то я в театре,
Как я этого ждала.
Я сейчас увижу фею
В белом шарфе и венке.
Я сижу, дышать не смею,
Номерок держу в руке.
Вдруг оркестр грянул в трубы,
Мы с моей подругой Любой
Даже вздрогнули слегка.
Вдруг вижу – нету номерка.
Фея кружится на сцене –
Я на сцену не гляжу.
Я обшарила колени –
Номерка не нахожу.
Может он под стулом где-то?
Мне теперь не до балета!
Все сильней играют трубы,
Пляшут гости на балу.
Мы с моей подругой Любой
Ищем номер на полу.
Укатился он куда-то…
Я в соседний ряд ползу.
Удивляются ребята:
- Кто там ползает внизу?
По сцене бабочка порхала –
Я не видала ничего:
Я номерок внизу искала
И, наконец, нашла его.
А тут как раз зажегся свет,
И все ушли из зала.
– Мне очень нравится балет, -
Ребятам я сказала.

Ответь на вопросы.

Увидела ли спектакль героиня? ____________________________________________________

Как нужно было поступить, чтобы не испортить праздник себе и окружающим? ________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

Задание 3. Вставь пропущенные слова.

Правила поведения в театре.

Бутерброды

антракта

аплодисментами

середине

отключите

Задание 4. Составь памятку «Как себя вести ______________________»

(в транспорте, в гостях, в кафе, в школе и др.)

Информационные ресурсы, использованные при составлении рабочей тетради:

Толковый словарь русского языка Ушакова

Чудинов Валерий Алексеевич

родился в 1942г., профессор кафедры культурологии и менеджмента в Государственном университете управления, доктор философских наук, кандидат физ.-мат. наук. В 1967 г. окончил физич. ф-т МГУ, владеет немецким и английским языками. Имеет более 120 публикаций. Научные интересы - славянская мифология и палеография. С 2002 г. - председатель комиссии по истории культуры Древней Руси Совета по истории культуры при Президиуме РАН.

Последние печатные монографии: Священные камни и языческие храмы древних славян. 2004, 619 стр. Руница и тайны археологии Руси. 2003, 425 стр. Загадки славянской письменности. 2002, 527 стр.

Основные достижения: Дешифровал славянское докирилловское слоговое письмо - руницу ударение на первом слоге и прочитал к настоящему времени более 2 000 надписей. Доказал наличие трех собственных видов письменности у славянских народов - кириллицы, глаголицы и руницы. Наличие трех собственных видов письменности у славянских народов - явление беспрецедентное в истории культуры и показывает наличие у славян высочайшей духовной культуры в древности....

Большая книга афоризмов и цитат. Орксэ модуль " основы светской этики" (тетрадь) Учение о работе и раннем подъеме

Способы слияния и поглощения компаний

Алексей Ерёменко - младший политрук